HOT ! 【値下げ】金銅仏像（阿弥陀如来坐像／推定・朝鮮半島三国時代） 7世紀の朝鮮半島で作られた（可能性が高い）！ トーハクに寄託された

7世紀の朝鮮半島で作られた（可能性が高い）！ トーハクに寄託された。中尊寺金色堂×STEAM】仏像とそれを取り巻く歴史、仏像の特徴は？ | koedo。国指定 重要文化財：木造阿弥陀如来坐像 - 新潟県佐渡市公式ホームページ。同時に出品している素文鏡と共に、昭和 64 年に知人より譲り受けました。その方の父上が日本統治時代の朝鮮より持ち帰ったとのことでした。それ以外の来歴等詳細は不明で、科学的な鑑定は受けていないため、AI による画像診断の結果が以下のとおりです。【サイズ】 高さ：約 51mm 台座横幅：約 28mm 奥行：約 11mm 重さ：約 52g 【材質・状態】 銅合金製（緑青による酸化あり） 当初は金鍍金が施されていたと推定されます。 経年による摩耗・腐食あり。背面鋳放し、台座一体型。 【特徴】 両手を胸前で結ぶ「来迎印」を示す坐像形式。阿弥陀如来像として制作された可能性があります。小型で礼拝用や納入仏として用いられたと考えられます。頭部には肉髻の隆起が見られ、如来像の典型的特徴を備えています。台座は像と一体で鋳造され、蓮華座の表現は簡略化されています。背面は鋳放しで、民間信仰用・携帯仏としての性格が強く、表面には緑青が広く発生しており、後に埋納された出土品である可能性が高いと考えられます。現在は鍍金層は失われていますが、当初は金鍍金が施されていたと推定されるため「金銅仏」として位置づけられます。【推定作成地・年代】 朝鮮半島・高句麗または百済にて制作された小型金銅仏像と推定。 年代は 4 世紀末〜6 世紀頃。背面鋳放し・台座一体型の技法は、三国時代初期〜中期の特徴に合致します。 来迎印を結ぶ点からは高麗時代の可能性もありますが、製作技法は三国時代（高句麗・百済）の特徴に近く、4〜6 世紀頃の小型金銅仏像と推定されます。科学的な鑑定は受けておりません。画像・説明をご確認のうえ、ご判断ください。。群馬仏教文化の高さ示す 県重文に木造阿弥陀如来坐像 館林・常光寺。飯田光秋　梅蒔絵平棗　茶道具。Dresden レース人形　花を愛でる貴婦人　大　アンティーク。最安値　オールド　セーブル　1903年　完品　高さ22,5センチ。中国古美術　中国古陶磁器　明朝明代末期　古赤絵　天啓赤絵『魁』字　花図　茶碗　鉢。【中国美術】七宝焼 絵付 人物画 古美術 骨董品 アンティーク小物入れ。西岡小十作絵唐津茶碗。新倉晴比古　義山朝顔平茶碗　共箱有り　茶道具。ローズクォーツ守り剣の置物。古銅 饕餮紋 双耳 四方 瓶掛(K-LC697)。人間国宝　徳田八十吉　釉厚燿變　花瓶　　稀少 共箱 特别製作 古美術。赤楽茶碗。プリミティブアート　アフリカンアート。京都 象彦 造 群蝶蒔絵 朱刷毛目 小吸物椀 五客 共箱 美品(K-XA804)。骨董　陶磁器　南蛮花入れ。【 20世紀初期 堆白大花瓶 】 光緒新政　上海工芸振興。南京染付寿皿　骨董品　5客。人間国宝【荒川豊蔵】書付識箱　桃山時代　大平美濃古窯作　織部高付　茶碗　茶道具。花瓶　九谷焼